Для ТЕБЯ - христианская газета

Квітка Лілея
Проза

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Квітка Лілея


В одному казковому ставку жила собі маленька гарненька квіточка. Хто не проходив біля того ставка обов'язково зупинявся поглянути, що то за диво природи таке Бог створив. Та квітка ця була настільки гарна, що ніхто не міг придумати, а як же її назвати. Все що здавалося підходящим для її назви, все було не те, наприклад: хтось придумав назву, таку гарну мелодійну ну точно для неї, але проходить небагато часу і ось назва ніби млявіє порівняно з квіткою. І так би квітло це диво без назви, якби не одна надзвичайна подія.
Недалеко біля того ставку був невеличкий будиночок в ньому давно ніхто не жив, він вже майже був розламаний. Стояв цей будиночок далеко від села, ось люди й ніколи в нього не заходили, та й нічого було їм туди йти. Колись правда давно жив в ньому якийсь чолов’яга, чи то дід старий ніхто вже й не пам’ятав. Та й не важливо це було.
Якось в село завітала одна панна, а звали її Лілея Павлівна по батькові. Була вона не молодих років, але й ще не стара. Та все почала у людей розпитувати про той захалустий, старий будиночок. Чи не живе там хто, чи кому бодай не проданий, чи земля не віддана нікому в оренду. Та люди все відказували сміючись, що кому таке «добро» треба. Хай пропадає. Тут свої хати нема як вилаштувати, а ще чиюсь забирати.
- Е ні –відказувала вона – інколи таке похмуре, невзрачне може стільки радощів принести, що куди там братися усіляким палацам і палатам царським.
Та люди не слухали, то рукою махнуть, то у скроні покрутять, а то взагалі розмовляти не захочуть. Так пройшлася та панна по силу взнала все що їй треба, та й поїхала собі у своє місто. Небагато післятого днів пройшло, приїхали в те село робітники: теся, маляр, камінник та інші й заходилися біля того будинку рихтуватися, щось лаштувати, підлаштовувати. Зібралося все село подивитися, що ж то буде. Вже все передумали, що й магазин новий відкриють, чи може бар, а може й школу яку чи адміністрацію. Та подивилися вони, що тільки трохи підлатали ту хатину робітники, щоб не звалилася, та й жити в ній можна було, то й розішлися люди розчаровані.
Потому приїхала туди та панна та почала жити. Люди знову с подивом, а що то за диво таке, тут з села в місто, щоб на роботу де, в люди вибитися. А така гарна, та ще й з грошима, та в село і куди не куди в стару, забиту хату. О-то-то. А старі й говорили: «Правильно доню до села треба, а то ось вся молодь відїжджає, а де ж місто без села буде. Може що путнє зробиш з нашого села.» «Незнаю, як Бог дасть» - відказувала вона.
Та проходив час, а нічого не траплялося, все тільки дехто з села заходив до неї, кого вона запрошувала до гостини, одні радьосінькі були, що побували в неї в гостях, а інші навпаки сердились і казали, що більше ніколи туди не підуть. Бо щось таке вже вона інколи говорить, що й в розум не вкладається. Про якусь нову віру торочить, то ніби ми не правильно і не тому Богові вклоняємось, а як же не тому, як батьки наші завжди іконам поклонялися і святим молилися, а тут бач не те. Ікони то ідоли, святі такі самі люди, як і ми тільки, що Бога слухались і виконували Його заповіді, і ми будемо святі, як так робитимемо. А пити то взагалі не можна, бо в царство Боже не ввійдеш. Та як же не пити, як яке свято з покон віків п’ють, як попи так і простий люд. А вона що більша від наших попів, чи то краща. Вже й забули про те що вона панна, з міста приїхала, та всіляко почали її ганити, особливо один там Степан. Ну вже як зайдеться бува біля магазину де, то й шкода її ставало, здається правильно говорить, але люди трохи й заступалися, або казали іди собі швидше, щоб не зачіпав. А вона все мовчить, не огризається, й поганого слова не скаже. Ото вже жінка.
Та ось якось було напився той Степан і прямо до неї до хати і став стукотіти.
- Ану відчиняй ти штундо – почав кричати.
- Що вам треба – сказала вона тихо й лагідно. Ідіть собі дохати і поспіть трохи.
- Не тобі мені вказувати, куди мені йти – гиркнув він – диви яка винайшлась. Приїхала сюди, прикинулась панною білою овечкою, а тут на тобі справжня зміюка. Всіх зводити почала. Ось і мого сусіда Мартина і того в свою секту заволокла. А був же чолов’яга, було як вип’ємо то все село знає, що то ми йдемо. Та й пісню не раз гарну заспіває, а то, що то таке Псалми співає, що то ще за пісні такі. Хай попи свої псалми завивають. То що зміюка не відчиниш – знову почувся грохіт ніби чоботом у двері.
- Ні не відчиню – відказала твердо Лілея – іди геть сатана від мене в імя Ісуса Христа Сина Божого.
Як почув то Степан, то ще більше заходився, та такими словами почав говорити, що й сам дивувався де вони в нього взялися, та ледь двері не вибив зі злості, от тільки й чув її неголосну молитву за дверима. «Господи захисти і збережи. І цього чоловіка визволи з полону. Визволи його від лукавого в Ім’я Сина твого Ісуса. Дай йому прозріння. Амінь.» Спочатку дратувала його ця молитва, але потім ніби потроху він почав заспокоюватися, та ось якась невідома сила потягнула його до того ставка недалеко від хати, що йому там робити й сам не знав, чи то хміль в голову вдарив, чи що та здумалось йому скупатися, а була ніч. І побачив він десь здалеку ту квітку, що ніби сяяла, як той місяць, та й думає а попливу я до неї, зірву і не буде радувати вона нічього серця тільки мого, а й навіщо всім на неї дивитися, поставлю в себе в дома й буду милуватися на екскурсію водити. І поплив. Та не встиг він доплисти, аж якось дурно йому стало, погано, почав тонути, барахтатись, хотів доплисти до берега, та не тут то було ніяк не міг, ніби на одному місті ноги приросли. Виругався. Кричав. А дзуськи. Та й хто його тут почує в цій глуші, хіба та зміюка, та чи ж допоможе. Кине і скаже, що нічого не чула й не бачила. Вже сили почали його покидати, паморочилось в голові, та ось ніби хто пливе, не бачив хто і знепритомнів.
Опамятавсь він десь біля ранку на березі, очухавсь і пішов до хати. А ж тут селом промайнула звістка, ніде не має Лілеї. Ні в хаті її не бачили, ні на дворі. Тільки що речі як лежали, так і лежать, ніби й не збиралася нікуди. Що за диво таке. А Степан радьохоньок, ну й добре що зникла, подіяли на неї мої погрози і слова. Ось і Мартин повернеться до нормального життя та й всі інші, кому вона так мозги запудрила. Та не тут то було проходили дні, а все більше людей збиралося у тій хаті. Псалми співали, молилися, книгу читали Біблію, та не по старослов’янськи, що тільки попи розбирали, а рідною мовою, що кожен учений чоловік міг прочитати. А жінки слухали.
Проходив час, ось і Степан почав потроху підходити до тієї хатини, прислухатися, що ж то там робиться. Вже й не здавалися йому такими нудними ті псалми і проповіді. Диви по троху й від випивки почав відвикати. А там на літо й водне хрещення прийняти надумав, бо торкнулося його серця і проповідь і Слово Боже і Псалом, а найперше Ісус. Прийняв він його в свою «похилу розбиту хатину», щоб лад там навів, бо сам тільки руйнувати її й вмів.
Та як прийшов час приймати водне хрещення став біля води глянув в даль, а там квітка та цвіте, й згадалася йому та подія і зрозумів він дещо, почав плакати, як дитя. Вже й Марко з води вийшов, бо саме його вповноважили водне давати. Почав його втішати. А Степан собі: «Знаю я Марку куди Лілея ділася.» Марко глянув на нього здивованими очима. «Ну й куди». «Втопилася вона». «Як так». «А ось так, мене рятувала». Степан звичайно прийняв того разу хрещення, та перед тим сердечно покаявся, за своє жорстоке, гниле серце. А квітку з тих пір лілеєю назвали.
Село також розквітло, бо люд в ньому змінився і з маленької нікому не потрібної похилої, гнилої хатини виросло прекрасне, чудове, охайне, миле містечко. Зі своїми магазинами, садочками, школами. А на місті тієї халупи влаштували люди Дім молитви на дверях якого написано: «Прийдіть до мене всі струджені та обтяжені і Я вас заспокою!»(Мт. 11:28).
Комментарий автора:
З Божою допомогою

Об авторе все произведения автора >>>

Мукшименко Оксана Григорівна, Київ, Україна

e-mail автора: kcywa@ukr.net

 
Прочитано 3578 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Проза обратите внимание

Молитвенное "Покрытие" Церкви - Светлана Камаскина

С Богом я могу все - Наташа Зандель

Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk
Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью: Исповедь Фореста Гампа Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем > ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так: > работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в > 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти > поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая > судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по > стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном > радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил , > горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта > он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго > искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в > типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные > строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не > привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то > старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в > Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние > проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика > муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в > Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться > со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время > он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после > смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как > диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от > этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с > Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот > орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном > состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все > графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня > коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я > приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о > тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С > произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня > эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в > Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает > мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к > обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в > семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном > через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он > отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих > строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам > хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в > ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел > его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает > свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил > после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не > посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках > ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место > корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в > редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал > с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим > людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но > у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то > его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот > салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать > Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб > ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на > мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары ,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото > для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где > разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах > -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в > Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму, > в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил > оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в > понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду > и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную > прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов

>>> Все произведения раздела Проза >>>

Поэзия :
Особа. - Макс Симаков

Поэзия :
Постовой - Александр Харютин

Публицистика :
Чему быть, того не миновать - Николай Николаевич

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проза
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум